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Kateb Yacine, au premier plan, et sa famille vers Kateb Yacine né vraisemblablement le 25 janvier peut-être le 6 août est issu d'une famille chaouie [4] , [5] lettrée de Hammam N'bails actuellement dans la wilaya de Guelma , appelée Kbeltiya ou Keblout. Son grand-père maternel est bach adel, juge suppléant du cadi, à Condé Smendou Zighoud Youcef , son père avocat et la famille le suivent dans ses mutations successives. Kateb se trouve en classe de troisième quand éclatent les manifestations du 8 mai auxquelles il participe et qui s'achèvent sur le massacre de milliers d'Algériens par la police et l'armée française. Trois jours plus tard, il est arrêté et détenu durant deux mois. Exclu du lycée, traversant une période d'abattement, plongé dans Baudelaire et Lautréamont , son père l'envoie au lycée de Bône. Il se politise et commence à faire des conférences sous l'égide du Parti du peuple algérien , le parti nationaliste de masse de l'époque.

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Sa caractéristique est d'inclure des éléments pastoraux qui peuvent être familiers à la fois aux lecteurs européens et algériens.

Tout en empruntant la forme romanesque et le français propres à la culture du colon, l'écriture la modifie selon un rythme propre à l'Algérie [1] , [2]. Nedjma, entre interstitialité, représentation et effacement de soi[ modifier modifier le code ] La lecture de Nedjma, de par sa structure même, apparaît comme un roman complexe à aborder.

Cependant comment recréer son identité nationale? Il semblerait que la solution apportée par le texte serait son rapport à la temporalité. Nous pouvons dès lors diviser les quatre personnages en deux catégories, à savoir que Lakhdar et Mustapha représentent la catégorie des paysans et leurs compagnons Mourad et Rachid les citadins.

De plus, la fonction de narrateur traditionnel est fortement mise à mal, à noter que celui ci disparaît très souvent au profit de la parole des personnages principaux. La liberté de parole délivrée aux personnages permet dès lors de rendre le récit extrêmement prolifique et fertile. Comment pourrions nous expliquer cette multiplicité, cette sur-productivité du langage que nous retrouvons dans les accès lyriques des personnages ainsi que dans la multiplication des points de vue?

Cette interstitialité est telle que les personnages ne peuvent plus se représenter réellement comme appartenant à une nation algérienne car colonisés, mais aussi, du fait de ce statut de subalterne, non plus comme appartenant à la nation française.

Ricard dans la première partie du roman. Ricard se met au volant de son car de trente trois places. Ricard demande une cigarette, mine de rien. Ricard prend la cigarette.

Il rit [8]. Cependant il semblerait que le retour vers le passé ne puisse se faire totalement tant et si bien que les personnages se retrouvent perpétuellement dans une impasse identitaire. Cependant, bien que nous pouvons voir dans la circularité du temps une forme de libération des contraintes de la réalité cela se voit très rapidement court-circuité de manière relativement radicale.

En cela Rachid semble apparaître comme le représentant de cette destruction. Partant de là, et considérant que le sujet est fondamentalement clivé nous comprenons que le personnage de Nedjma représente le désir métonymique de la nation en devenir. Cependant cette création du symbolique, de la loi du langage lui en supprime ses significations plurielles, lesquelles rappelant la multiplicité libidinale caractéristique du rapport primaire au corps de la mère.

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Cette évolution avait été prédite dans plusieurs livres de science-fiction et anticipée par Baudrillard il y a plus de quarante ans. Pour cela il leur faut savoir d'où ils sont : c'est pourquoi le présent ouvrage raconte ce qui a fait l'Europe, depuis son émergence jusqu'au seuil de notre époque. Bâtie à partir d'une trame chronologique forte, l'histoire de l'Europe racontée ici tient que cette histoire a un sens, qu'elle procède de l'avant à l'après, et est intelligible au prix d'une synthèse raisonnable. Après la prise de conscience des Grecs soudés par des valeurs communes les distinguant fortement des Orientaux qui ont alors la figure des Perses, l'Europe ainsi émergente prend sa première forme avec la constitution d'un Empire romain d'ampleur méditerranéenne mais qui reste occidental par bien des aspects, le christianisme donnant finalement un contenu original à cette forme.

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